Gümülcine ve İskeçe müftüleri Atina'da düzenlenen törenle yemin etti

GÜMÜLCİNE - Gümülcine ve İskeçe müftülüklerine getirilen isimlerin Atina'da yemin etmesi, Batı Trakya'da dinî temsil konusundaki münakaşayı yeniden canlandırdı. Rodop Milletvekili İlhan Ahmet'in törene iştiraki de eleştirilerin hedefi oldu.

Bilal Kara Halil Gümülcine Müftülüğüne, Şükrü Şerif Damadoğlu ise İskeçe Müftülüğüne atandı. İkisi de 30 Ekim 2026 tarihinde Atina'da Eğitim, Din İşleri ve Spor Bakanlığınca düzenlenen merasimde yeminlerini etti. Törene Rodop Milletvekili İlhan Ahmet, bakanlık görevlileri, vakıf temsilcileri ve yeni müftülerin yakınları da katıldı.

Atina'nın açıklaması ve azınlığın talebi

Bakanlık, Dimetoka Müftülüğüyle ilgili işlemlerin tamamlanmasının ardından Gümülcine ve İskeçe'deki yemin törenleriyle birlikte üç müftülükteki atama sürecinin bittiğini bildirdi.

Yunan yönetimi, 2022 tarihli düzenlemeler çerçevesinde yürütülen süreci kurumsal işleyiş, şeffaflık ve dinî geleneklere saygı ilkeleri doğrultusunda değerlendiriyor. Öte yandan atamalara itiraz eden Batı Trakya Türk Azınlığı çevreleri, dinî önderlerin seçilmesinde halkın iradesinin esas alınmasını talep ediyor.

Dolayısıyla tartışma sadece atanan isimlerle sınırlı değil. Müftülerin hangi yöntemle belirlendiği, toplum tarafından kabul görüp görmediği ve dinî temsilin nasıl sağlandığı konuları da gündemde yer almayı sürdürüyor.

İlhan Ahmet'in katılımına yönelik eleştiriler

Ahmet'in yemin törenindeki varlığı, atama sürecini eleştiren yerel yorumcular tarafından sorgulandı. Tartışmanın özü, bu katılımın azınlığın genel desteği olarak sunulup sunulamayacağıdır.

Bununla birlikte, bir törenin görüntüleri ya da katılımcı sayısı tek başına toplumun tamamının düşüncesini yansıtmaz. Aynı şekilde yemin töreni ile Cumhuriyet Bayramı resepsiyonunun fotoğraflarını kıyaslayıp kesin bir temsil sonucu çıkarmak da mümkün değildir; çünkü bu iki etkinlik farklı amaçlarla düzenlenmiştir.

Kur'an'a el basıldı: hangi iradeye yemin edildi?

Atina'daki yemin merasimi, Batı Trakya'daki dinî temsil tartışmasını yeniden öne çıkardı. Resmî süreç yeminle tamamlanmış olsa da asıl soru aynı kaldı: Dinî liderlerin belirlenmesinde azınlık toplumunun iradesi ne kadar göz önünde bulunduruldu?

2024'teki tartışmalar

Ahmet'in siyasi duruşuna yönelik eleştirilerde, Şubat 2024'te Yunanistan'da onaylanan eşcinsel evlilik düzenlemesi üzerindeki oylaması ve o dönemki açıklamaları da anılıyor. Bu konular bugünkü olaylardan ayrı, geçmişte yaşanmış tartışmalar olarak ele alınmalı.

Özay Şendir'in 23 Şubat 2024 tarihli yazısında Ahmet'in tutumunu Türk-Yunan yakınlaşması açısından eleştirmesinin ardından Ahmet cevap hakkını kullandı. Ahmet, Dendias ile hareket birliği içinde olduğu ve yakınlaşma sürecini sabote ettiği yönündeki değerlendirmeleri reddederek iki ülke arasındaki dostane ilişkileri desteklediğini ifade etti.

Asıl gündem: dinî temsil ve toplumsal güven

Batı Trakya'daki müftülük meselesinin özünde, devletin yürüttüğü atama süreci ile azınlığın dinî temsil beklentisi arasındaki uyumsuzluk var. Tartışmanın kişisel suçlamalara kaymadan, ilgili tarafların görüşleri yansıtılarak ele alınması hem toplumsal güven hem de sağlıklı bir diyalog için önemli.